Poezie 2

-
Kiezelstenen

Van A tot Zuid
Braille lezen met je tenen.

--

Malpertuis

Neergevleide Engelen
Verslaafd aan teveel
Met een blik vol ogen
De lever zoals het is met leiden en lijden
Geketend en versteend, gestenigd en getekend
De man van smarten als schurende nagels langs mijn doodskist.
Vlees niets: immer onthouden wij om jullie te vergeten.

--

Inkeer

Mijn interactieve ik
Trilt en beeft en gaat tekeer
Als een duivel in een wijwaterput
Klauwt en bijt en knelt
In een kooi gemaakt van mijn botten.

--

Mijn apokalyps

Ooit brak ik bibberende bergen
Trok ik met losse hand rechte paden wars van richting
En doolhoven met duizenden uitvluchten
Ooit tekende ik sekuur het wit van doeken
Schreef ik encyclopedieën over onbestaande onderwerpen
Bouwde ik steden zonder gebouwen.

Toen ik de tijd kon plooien en de ruimte kon doden
Raakte elke glimlach de kwinkslag van mijn sporen
Had ik gelijk over de hele stippellijn
Kleurde ik een regenboog van oprechte kleuren
En hield ik uiteindelijk voor denkbaar
Te kunnen schitteren zonder schijn.

Hier is de versteende stilte:
De laatste slag gestreden.
Hier werd nergens
Nu werd nooit.

--

Monding

Niets is er nog
Noch is er nog niets
Niet dat er nog iets is
Edoch niets is niet nog
Henoch zag alles.

--

Voorwerpen van glorie

Over een struik struikelen
Over een zeef zeveren
Over een mop mopperen
Over een kan kantelen
De aanvaring aanvaarden
Fluisterend luisteren naar het dartelend gedaver
Aarzelend raaskallen over mijn dartel kadaver
Beknopt een belofte tot bloei ontknopen
Luister: er klopt iets niet.
Wat toont het verleden dan wat er niet meer leeft?

--

Horizonde

Jouw streling
Maakt mij gras,
Geborgen en getrokken
In haar vrije zucht.
Raakvlak van hemel en aarde:
Onze spiegel van verlangen

Onder één huid.



Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Aforismes 2

-
Twee tegenstrijdige bedenkingen. Enerzijds is alle sociale onrust in de wereld gestoeid op het verwarren van enerzijds ideeën, bedenkingen, voorstellingen, symbolen en metaforen met feiten anderzijds. Manipulatie en false facts zijn allen ontstaan uit het gelijkstellen van beide werelden. In een beschaving waar beide door iedereen duidelijk uit elkaar gescheiden blijven kan geen enkele politieker, geen enkele psychopaat voor polarisatie zorgen. Anderzijds een overtuiging dat bovengenoemde imaginaire werelden evenzeer realiteitswaarde hebben als een stoel, een tafel of een innige omhelzing. Ik bepaal mijn wereld via mijn wereldbeeld. My words define my world. Mijn fantasie is echt. Ik beeld mij een purperen eenhoorn in, die regenboogscheet laat en die groen verft. Dit is echt in de zin dat ik mij dit echt inbeeld. Simpel eigenlijk: geen tegenstelling, net doordat wij allen onbewust weten dat het persoonlijk wereldbeeld bepaalt hoe we onze ervaringsdomeinen ontwikkelen, net daardoor k...
Read more

Towards a Patakabbal part 1

-
Image
(first published in Maybe Quarterly vol. 2 issue 4, winter solstice 2005. This online magazine was sadly removed but one can still find its reflections in the Wayback Machine .) Personification and falsehood   Get a grip on Bat Kol, I'm taking away Jacob's ladder "Talking about things that are understandable only weighs down the mind" Alfred Jarry A 'pataphysician has an altitude in if but no attitude in life. The person , that which mosbunall confuse with the self, is considered as an imaginary solution. There are as many roles on the stage of life as there are possible answers to a poll answered by Jarry. The character of a 'pataphysician is like a glove, like a puppet in a theater .   Advertisement by Jarry for "Les Minutes de Sable Mémorial" in L'Ymagier II (January 1895) A kaballist also sees life as a theatre play. The role played is considered a mere shadow resulting from the rules of the divine li...
Read more

Towards a Patakabbal part 3

-
Image
(first published in Maybe Quarterly vol. 2 issue 4, winter solstice 2005. This online magazine was sadly removed but one can still find its reflections in the Wayback Machine .) Part 4. The Book of Sand Chapter 1. Emanations and commissions: the Collège as a tree The sefirotic trees are a metaphor for different emanations of that which a kabbalist calls 'god' for lack of a better word. As in the Copenhagen interpretation of quantum mechanics , study of kabbalah is a study of that which we are able to percieve, not of the world itself but of its emanations. Revelation stands for the insight into those symbols, which probably tell as much about the examiner as about that which gets examined. The immanent ( Ayin Sof , every-thing) and the transcendent ( Ayin , no-thing) are by definition impossible to percieve. No hidden variables here, but a way of considering different reality-tunnels as in Maybe Logic ! Similarly the structure of the Collège de 'Pataphysiq...
Read more