Clinamen

Everytime we approach any answer, the question undergoes a transformation. -- When I see how sarcasm takes over the world, how far right gains strength, how life itself gets taken over by multi-billion corporations, how information gets logarithmic on our asses, how for the youngster reality and virtuality get mixed up more and more, how psychopaths become a target marketing group on their own and how worldwide -  Anonymous, Fema, Transition etc. - different movements are started bottom-up to try to counteract the big brother spiral, I wonder: at what signal did the Roman citizens realize their civilisation was about to fall and become history? As it has been said: civilization is the transition between barbarism and decadence. -- There is no meaning? All life is just a random pattern? Maybe the meaning of life might is just that: the search for a meaning. -- Death? Let's imagine reality as a purely material event. Death as nothing but the decay of cells. Consciousness as a complex

De oude koereur had nog veel haar op zijn tandem. Op de laaddienst waren de werklieden enkel bereikbaar tijdens de katroluren. Beter een vinger in je gat dan een gat in je vinger. Op de eerste meeting van de Voorzittersliga raakte men het maar niet eens wie de vergadering zou leiden. Zanzibar start met een Z, dus dat moet wel aan de andere kant van de wereld zijn. Bij de sluiting van club 'De gelikte beer' protesteerden de voormalige klanten met tepelklem. Om het ijsberen te breken stelde ze voor om eindelijk te gaan zitten. Aan de finish stond enkel een vellen omhulsel. De marathonloper was uitgehold. De ecologisch bewuste chirurg had eindelijk een middel gevonden om zijn voetafdruk merkelijk te verkleinen. Het was wel wat wennen om te wandelen zonder tenen. Een voltallige legereenheid, vers van de militaire school, had last van pretraumatische stress. Dus eindigden ze in een legerhospitaal. Aan het front. De meningen zijn verdeeld in Brussel naar aanlei

Kiezelstenen Van A tot Zuid Braille lezen met je tenen. -- Malpertuis Neergevleide Engelen Verslaafd aan teveel Met een blik vol ogen De lever zoals het is met leiden en lijden Geketend en versteend, gestenigd en getekend De man van smarten als schurende nagels langs mijn doodskist. Vlees niets: immer onthouden wij om jullie te vergeten. -- Inkeer Mijn interactieve ik Trilt en beeft en gaat tekeer Als een duivel in een wijwaterput Klauwt en bijt en knelt In een kooi gemaakt van mijn botten. -- Mijn apokalyps Ooit brak ik bibberende bergen Trok ik met losse hand rechte paden wars van richting En doolhoven met duizenden uitvluchten Ooit tekende ik sekuur het wit van doeken Schreef ik encyclopedieën over onbestaande onderwerpen Bouwde ik steden zonder gebouwen. Toen ik de tijd kon plooien en de ruimte kon doden Raakte elke glimlach de kwinkslag van mijn sporen Had ik gelijk over de hele stippellijn Kleurde ik een regenboog van oprechte kleuren En

(first published in Maybe Quarterly vol. 2 issue 4, winter solstice 2005. This online magazine was sadly removed but one can still find its reflections in the Wayback Machine .) Part 4. The Book of Sand Chapter 1. Emanations and commissions: the Collège as a tree The sefirotic trees are a metaphor for different emanations of that which a kabbalist calls 'god' for lack of a better word. As in the Copenhagen interpretation of quantum mechanics , study of kabbalah is a study of that which we are able to percieve, not of the world itself but of its emanations. Revelation stands for the insight into those symbols, which probably tell as much about the examiner as about that which gets examined. The immanent ( Ayin Sof , every-thing) and the transcendent ( Ayin , no-thing) are by definition impossible to percieve. No hidden variables here, but a way of considering different reality-tunnels as in Maybe Logic ! Similarly the structure of the Collège de 'Pataphysiq

(first published in Maybe Quarterly vol. 2 issue 4, winter solstice 2005. This online magazine was sadly removed but one can still find its reflections in the Wayback Machine .) Part 2. A Spiral Kabbal Chapter 1. As above, so below The first letter of the hebrew alefbet, Aleph , allegedly was created starting from the image of a man pointing down with one hand and up with the other. In magick it symbolizes the equality of microsphere and macrosphere, the similarity in structure between up and down, the meeting and melting point of the opposites. Eliphas Levi wrote in his magnus opus ' Transcendental Magic ' about the Aleph: "the form is proportional to the idea; the shadow is the measure of the body calculated in its relation to the luminous ray; the scabbard is as deep as the sword is long; the negation is in proportion to the contrary affirmation; production is equal to destruction in the movement which preserves life; and there is no point i

(first published in Maybe Quarterly vol. 2 issue 4, winter solstice 2005. This online magazine was sadly removed but one can still find its reflections in the Wayback Machine .) Personification and falsehood   Get a grip on Bat Kol, I'm taking away Jacob's ladder "Talking about things that are understandable only weighs down the mind" Alfred Jarry A 'pataphysician has an altitude in if but no attitude in life. The person , that which mosbunall confuse with the self, is considered as an imaginary solution. There are as many roles on the stage of life as there are possible answers to a poll answered by Jarry. The character of a 'pataphysician is like a glove, like a puppet in a theater .   Advertisement by Jarry for "Les Minutes de Sable Mémorial" in L'Ymagier II (January 1895) A kaballist also sees life as a theatre play. The role played is considered a mere shadow resulting from the rules of the divine li